随着《大秦赋》的热播，网络上各路秦吹无不活跃起来，为大秦制度欢欣鼓舞，由于大秦帝国的底层叙述逻辑是近代中国苦难史+改革开放，所以受小说影响，军功爵制度等于打破升级壁垒+加强社会流动的先进改革而大加吹捧。但其实这一制度并不先进，更谈不上公平公正，受益者只是以卫鞅为代表的一小群山东客卿，当时的秦人自己都承认，老秦人生活非常苦难。01
计功授爵制度在韩赵魏都有
秦国的军功爵思路不算先进
首先，很多人觉得军功爵制度先进是因为“它给了底层群众以上升空间，比山东六国的腐朽落后制度先进，所以能吸引六国人来秦国。”但实际上，很多历史记载显示，山东的军功爵制度不仅存在，而且比秦国出现的更早。先说存在，在《商君书-徕民篇》就有这样的记载，秦国大臣讨论道：
今三晋不胜秦，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。若此而不服，秦能取其地，而不能夺其民也。
三晋不能击败秦国，已经有四代人了，魏国军队就不能在野战中大败秦军了（这说明本篇文章不是商鞅本人的作品，至少是昭襄王还有孝文王时代的作品）三晋地区地狭人稠，而秦地地广人稀，那么为什么三晋之人不来秦国呢？这是因为：”三晋之民务乐而复爵轻也。秦......民务苦而复爵重也。“这句话直接反应的是三晋之民可以轻松的得到爵位，而秦制压迫百姓甚重，所以秦国国家机器强大而人民痛苦。后来，这位秦国大臣在后文中自己都承认：秦国领土丰厚，物产众多，但是招不来民众，就是因为”民不西者，秦士戚而民苦也。“这句话还说明：三晋也有类似于秦的军爵，而且三晋之人可以更轻松的获得爵位，所以三晋之人明知秦国地多都不愿意去，西柏林怎么会想往东柏林跑路呢？三晋有军功爵，在其他地方也有证据，比如《战国策-赵策-秦王谓公子他》对长平之战的记载：赵圣至曰：“敝邑之王，使使者臣胜，太守有诏，使臣胜谓曰：‘请以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益爵三级，民能相集者，赐家六金。’”赵王给带着上党郡投降的冯亭和韩国军民开出了优惠的条件，其中之一就是官吏封爵三等，这暗示：韩赵两国至少有相近的爵位体系，近似到了可以互相换算，还能在加封之后和原来的管理体制相兼容。除了普通军民官吏，虽然战国赵国有各路王族和非王族封君，但是我们也能发现赵和商鞅变法提倡的理论类似，王族子弟也要建立功业，否则地位难保。比如沈长云等《赵国史稿 》就提到，从赵武灵王开始，赵国的封君传统中，有鲜明的计功受封特征。比如在中学文言文名篇，出自《战国策-赵策》的《触龙说赵太后》，里面赵国被秦国暴打，向齐国求救，齐国要赵太后最宠爱的儿子长安君当人质换救兵，老太不肯。于是重臣触龙不仅将15岁的儿子送入了黑衣禁军锻炼，而且还告诉赵太后：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”历代赵王子孙封侯者，目前大都失去了爵位；而赵太后目前如此宠爱长安君，封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？暗示如果长安君不在国家危机关头立功，老太您不在了，他注定难以能长久富贵。可见即使是赵氏王族，如果没有大功，其地位也会衰败而近于无。那么这一传统是从何而来呢？是受秦国影响，还是三晋自有的呢？这种将军功和封赏挂钩的制度，其实最早能追溯到赵家人在春秋末年，公元前493年的铁(在今河北濮阳西北)之战，战斗前的动员大会上，赵家宗主开出的封赏是：克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶圉免。上大夫获得一个县作为封地，下大夫获得一个郡，士人可以获得方圆十里之地，平民有任职的机会，奴隶可以获得平民的身份。这比前4世纪的商鞅变法早了一个多世纪，而且这也是标榜清楚的以战功升级身份的制度。三晋变法运动中，魏国”食有劳而禄有功“，吴起在楚国”三世而收其爵“的打压传统贵族策略，其实也是计功授爵思想的体现。而且这些法律和变法的出现时间，都早于卫鞅带着《法经》入秦。总而言之，军功授爵的制度雏形在三晋出现较早，早于秦国；战国中期，韩赵魏三国存在爵位体系，秦人自己都承认韩魏授爵更加大方，秦国士民更加痛苦。02
军功爵制度下，宗室子弟没有
显著战功依旧可以被分封
我们还是可以看看历史的记载，就会发现不仅是赵国，秦国也有将王室成员封为诸侯封君的行为，而且这些事情，是出现在商鞅变法之后的。在秦惠王时代，在征服了游离在中原文化圈的巴蜀地区的蜀国，秦惠文王将蜀王降级为蜀侯，而且还给他派了一个相。此后，秦惠王又将自己的儿子嬴通封为蜀侯，《史记》记载公子通封于蜀；《华阳国志》记载：“秦惠王封子通为蜀侯”。可见秦国的王公子弟也在册封为列侯的范围之内，历史上并不见这个嬴通有什么战功或者明显的业绩，这与之前“宗室非有军功论，不得为属籍”的记载是矛盾的。 而到了秦武王时代，蜀侯被蜀相陈庄所杀害，秦武王将他杀死之后，以公子煇为新的蜀侯；而在封君方面，当时有发动叛乱的秦王室公子季君——嬴壮。《史记》记载：“庶长壮与大臣，诸侯，公子为逆，皆诛。”除此之外，在秦武王和秦昭襄王时代，是秦国大举东进、鲸吞土地的时代，这一时期也出现了大量的贵族封地和封君，比如有： 秦封范雎以应，号为应侯。当是时，秦昭王四十一年也；
昭王十六年，封公子市宛，公子悝邓，魏冉陶，为诸侯。
如果说范雎和魏冉是有外交功绩和军功的话，那么除此之外，这一时代还出现了一群宗室的封君：武信君、泾阳君、高陵君、华阳君、阳泉君、安国君、刚成君、长安君等等，这群人几乎没有可以值得一书的军功。让他们从20等爵位制度的一级公士，二上造，三簪袅，四不更干起，也不太现实。最具有打脸性质的，是出土文献《秦宗邑瓦书》，它明确记载了秦国右庶长的封地： 以四年冬十壹月癸酉封之。自桑□（郭）之封以东，北到桑匽（堰）之。 文献说的是右庶长歜获得了一片世袭封地，子子孙孙以为宗邑。这怎么又和说好的宗室子弟军功论赏对不上呢？而外邦人才呢？难道张仪，范雎之流也是从公士干起的么？显然不对。史书记载：张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯；而之后，就有了张仪”为秦将，取陕。筑上郡塞。“这显然不存在一级级升级的过程。这是因为，在《商君书》中，客卿属于另当别论的一类人：行间之吏也，故爵公士也，就为上造也；故爵上造，就为簪袅；就为不更；故爵为大夫。爵吏而为县尉，则赐虏六，加五千六百。爵大夫而为国治，就为大夫；故爵大夫，就为公大夫；就为公乘；就为五大夫，则税邑三百家。故爵五大夫；皆有赐邑三百家，有赐税三百家。爵五大夫，有税邑六百家者，受客。大将、御、参皆赐爵三级。故客卿相，论盈，就正卿。就为大庶长；故大庶长就为左更；故四更也，就为大良造。这段话的意思是：客卿为秦国效力一段时间之后，他们经过考核（论盈），就可以成为正卿，这是妥妥的超国民待遇，独立于其他的军爵体系。至于外族的戎狄君公这种西戎酋长，秦国也有超国民待遇。秦简法律问答记载：「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。」可（何）谓「真」？臣邦父母产子及产它邦而是谓「真」。?可（何）谓「夏子」？?臣邦父、秦母谓?（也）。
这说明：臣邦（戎狄，巴蜀等地）的属国贵族们犯罪了，处以剃发髡刑以上的，可以用钱赎罪，等于说他们胡作非为之后，只要有钱还可以为所欲为。说好的王子犯法和庶民同罪的呢？而且秦法鼓励戎狄君主娶秦女，生下的孩子称为夏子，普通老秦人可有分配妻子的待遇么？最后根据数据统计，从秦穆公开始到秦始皇统一六国这段时间，秦军对外作战总数大约是130次。除去国君亲自率兵和没有记载的情况外，在留下统帅名字的80次战争中，任命客卿为主将的情况多达56 次。从秦惠文王四年（公元前334年）设立丞相一职开始，直到秦二世亡国长达百多年时间中，有24 人担任过秦国丞相，其中16人都是客卿出身。
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